期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
从方志看清代后土信仰分布的地域特征——以山西地方志为中心
被引量:
11
下载PDF
职称材料
导出
摘要
"后土"信仰起源于古代农业社会中的人们对土地的顶礼膜拜。官方对后土的祭祀始于商,在明代之前历代皇帝都把它列为重要的国家祭祀,明清之后开始衰败。在清代的山西昔日无比荣光的地母神已经萎缩到了以晋南汾阴后土祠为中心点的山西西南部的狭小领域里,作为地母符号的后土也被赋予了新的意义。
作者
姚春敏
机构地区
中国人民大学清史所
出处
《兰州学刊》
CSSCI
2011年第1期128-134,共7页
关键词
后土
国家祭祀
民间信仰
分类号
K249 [历史地理—中国史]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
10
参考文献
9
共引文献
61
同被引文献
118
引证文献
11
二级引证文献
29
参考文献
9
1
张宏明.
民间宗教祭祀中的义务性和自愿性──祭祀圈和信仰圈辨析[J]
.民俗研究,2002(1):54-62.
被引量:18
2
萧登福.
后土与地母——试论地土诸神及地母信仰[J]
.运城学院学报,2005,23(1):14-20.
被引量:8
3
薛艺兵.
河北易县、涞水的《后土宝卷》[J]
.音乐艺术(上海音乐学院学报),2000(2):31-37.
被引量:11
4
艾斐.
后土文化与中华文明[J]
.运城学院学报,2004,22(3):35-37.
被引量:2
5
陈振民.
汾阴脽上的女神效应——论后土根祖及其文化开发[J]
.运城学院学报,2003,21(2):27-30.
被引量:3
6
王世仁.
記后土祠庙貌碑[J]
.考古,1963(5):273-277.
被引量:23
7
张晓辉,薛文亮.
汾阴后土祠:华夏根祖文化的源头[J]
.运城高等专科学校学报,2002,20(1):33-34.
被引量:3
8
孟繁仁,文庆.
从“抟土造人”神话到“后土皇地祗”——中华民族的“国土之神—娲皇后土圣母”[J]
.山西社会主义学院学报,2002(2):37-41.
被引量:2
9
杨高云.
汾阴后土祠兴建原因探究[J]
.运城学院学报,2004,22(4):26-29.
被引量:2
二级参考文献
10
1
郑振满.
神庙祭典与社区发展模式──莆田江口平原的例证[J]
.史林,1995(1):33-47.
被引量:85
2
牵世瑜.《宝卷综录》.中华书局.1961年上海版.
3
博惜华编.《宝卷总录》.1950年巴黎版等.
4
公李.《后山神话》.民间文学出版社.1986年出版.
5
参见吴自牧.《梦梁录》(卷十二).
6
周密.《武林旧事·诸色技艺人》.
7
俞松青.《民间秘密宗教经卷研究》.137-138页,第205-206页.
8
《弘阳妙道玉华真经随堂宝卷》.《弘阳苦功司道经》.
9
《中国大百科·宗教·弘阳教》.李世瑜撰文.
10
张志斌.中冀·阪泉·涿鹿考辨[J]运城高等专科学校学报,2001(01).
共引文献
61
1
陈星含.
仪式现场与日常生活——台州越剧的生存发展现状[J]
.非物质文化遗产研究集刊,2022(1):393-404.
2
王志峰.
冯俊杰教授戏曲文物研究述略——兼读《山西神庙剧场考》[J]
.中华戏曲,2013(1):6-16.
3
车文明.
后土祠庙貌碑中两方台的考释[J]
.考古,2001(6):70-73.
被引量:8
4
尹虎彬.
民间叙事的神话范例——以后土信仰与民间口头叙事为例[J]
.民俗研究,2004(3):72-81.
被引量:5
5
杨洪杰.
后土文化与中华文明史[J]
.运城学院学报,2004,22(6):31-37.
被引量:2
6
齐易.
走进南高洛“音乐会”[J]
.天津音乐学院学报,2005(3):88-90.
被引量:3
7
任放.
施坚雅模式与国际汉学界的中国研究[J]
.史学理论研究,2006(2):39-49.
被引量:16
8
曹本冶.
思想~行为:仪式中音声的研究[J]
.音乐艺术(上海音乐学院学报),2006(3):83-102.
被引量:101
9
万振凡,张开东.
“弹性结构”:一个本土化的乡村社会变迁史分析模型——以1927至1937年江西乡村革命、改良冲击为例证[J]
.南昌大学学报(人文社会科学版),2008,39(1):97-103.
被引量:2
10
朱如虎.
晋南发展文化旅游探析[J]
.山西大同大学学报(社会科学版),2008,22(2):21-23.
被引量:3
同被引文献
118
1
廖伟迅.
中国传统夏历及其置闰[J]
.韶关学院学报,2002,23(6):37-41.
被引量:1
2
武晔卿.
寒食节、上巳节与清明节合流考[J]
.时代文学,2008(20):132-132.
被引量:5
3
王华,周海燕.
略论鄱阳张王信仰的主题变迁[J]
.江西社会科学,2012,32(5):112-115.
被引量:6
4
赵世瑜.
明清时期华北庙会研究[J]
.历史研究,1992(5):118-130.
被引量:43
5
姜伯勤.
山西介休袄神楼古建筑装饰的图像学考察[J]
.文物,1999(1):56-66.
被引量:6
6
赵世瑜.
国家正祀与民间信仰的互动——以明清京师的“顶”与东岳庙为个案[J]
.北京师范大学学报(社会科学版),1998(6):18-26.
被引量:63
7
萧放.
社日与中国古代乡村社会[J]
.北京师范大学学报(社会科学版),1998(6):27-35.
被引量:23
8
滨岛敦俊,沈中琦.
明清江南城隍考——商品经济的发达与农民信仰[J]
.中国社会经济史研究,1991(1):39-48.
被引量:44
9
庞朴.
寒食考[J]
.民俗研究,1990(4):32-37.
被引量:11
10
王剑鸣,汪海.
谈冀中管乐——兼论冀中管乐的结构和分类[J]
.中国音乐,1987(4):57-59.
被引量:3
引证文献
11
1
姚春敏,杨康.
清代乡村社庙认定与社神选择——以清代泽州府为中心[J]
.求是学刊,2020,47(5):170-180.
被引量:8
2
文忠祥.
土族土地文化初探——以民和地区为例[J]
.青海民族大学学报(社会科学版),2013,39(1):40-44.
3
吴秋林.
中国土地信仰的文化人类学研究[J]
.宗教学研究,2013(3):148-170.
被引量:5
4
尹虎彬.
传承论的民间信仰研究[J]
.西北民族研究,2014(2):46-61.
被引量:3
5
徐新建.
源神后土 溥博人文——以介休为例的黄土文明研究之一[J]
.民族艺术,2015(2):111-118.
被引量:3
6
田级会.
节气民俗:时间观念中的黄土社会——以介休节气民俗考察为中心[J]
.民族艺术,2015(5):119-124.
被引量:5
7
彭兆荣,张颖.
文化遗产的生命样态——以山西介休后土庙为例[J]
.厦门大学学报(哲学社会科学版),2015,65(5):116-124.
被引量:3
8
郭永平.
神庙、族群与区域社会:“黄土文明·介休范例”研究发凡[J]
.广西民族大学学报(哲学社会科学版),2017,39(1):52-60.
被引量:2
9
卢训.
海龙屯遗址明代黄氏墓及其后土神研究[J]
.遵义师范学院学报,2020,22(5):15-17.
10
姚春敏,孟梓良.
演化与认同:山西寿阳九江王英布信仰飞地研究[J]
.湖北民族大学学报(哲学社会科学版),2022,40(2):12-24.
被引量:1
二级引证文献
29
1
郭永平.
人类学的黄土文明研究:倡导、理论与实践[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),2022,49(3):56-63.
被引量:1
2
徐新建.
古道黄河:周秦故地考察记[J]
.民族艺术,2015(4):118-123.
3
赵心宪.
从蚩尤传说到蚩尤文化跨越对接存在的问题——渝东南地域文化民间信仰相关资料的阅读与思考[J]
.重庆第二师范学院学报,2015,28(5):37-42.
4
徐新建.
变动的“群”与转型的“学”--简论“社会”一词的中国演变[J]
.广西民族大学学报(哲学社会科学版),2015,37(6):11-16.
5
王丽滨.
介休民俗与孝文化[J]
.湖北工程学院学报,2016,36(4):14-19.
6
刘谦,姚曼.
文化遗产关键词:游戏[J]
.贵州民族大学学报(哲学社会科学版),2016(4):40-50.
被引量:3
7
石建刚,高秀军.
河北涉县佛岩脑造像调查与初步分析[J]
.考古与文物,2018,0(3):51-62.
被引量:2
8
郭永平,宁夏楠.
神明信仰、族群关系与区域社会——以汾州地区的龙天神为考察对象[J]
.广西民族研究,2018(3):86-95.
被引量:1
9
李纯,谭卫华.
民间土地神信仰的特点与意义表征——以靖州三锹地区为中心的考察[J]
.广西科技师范学院学报,2018,33(6):19-24.
被引量:1
10
杨泽宇,王星勇,程凯.
民间信仰与区域认同:国家级非遗“五猖太平灯”的历史传承与文化意蕴[J]
.巢湖学院学报,2020,22(1):89-96.
1
杨高云.
汾阴后土祠兴建原因探究[J]
.运城学院学报,2004,22(4):26-29.
被引量:2
2
潘守永,雷虹霁.
九屈神人与良渚古玉纹饰[J]
.民族艺术,2000(1):150-165.
被引量:6
3
郝际陶.
希腊人与马其顿王腓力的和约[J]
.东北师大学报(哲学社会科学版),1994(2):96-96.
4
凸凹.
地母[J]
.文学教育,2008(2):10-11.
5
杨子荣.
汉武帝与汾阴后土祠[J]
.文物世界,2004(4):67-69.
6
蒋铁生,吕继祥.
泰山石敢当研究论纲[J]
.民俗研究,2005(4):190-199.
被引量:7
7
张俊峰,董春燕.
明清时期山西民间信仰的地域分布与差异性分析[J]
.中国地方志,2006(7):45-52.
被引量:12
8
林拓.
唐代以前福建宗教信仰的地域分布格局[J]
.中国历史地理论丛,2005,20(1):28-34.
被引量:6
9
王磊,理想.
原味夜郎黔中行[J]
.汽车实用技术,2009,0(3):58-64.
10
张晓辉,薛文亮.
汾阴后土祠:华夏根祖文化的源头[J]
.运城高等专科学校学报,2002,20(1):33-34.
被引量:3
兰州学刊
2011年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部