期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
古希腊时期悲剧命运意识与秩序——以神话传说为例
被引量:
2
下载PDF
职称材料
导出
摘要
古希腊罗马文化史系孕育着西方文明思想的源头,而古希腊神话与传说则是传承古希腊罗马文化的根基载体,通过古希腊神话传说来探讨当时的社会秩序同人们悲剧命运的联系,对于了解和进一步探索古希腊时期的悲剧精神意义深远。
作者
吴俐
机构地区
中南财经政法大学外国语学院
出处
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第1期141-143,共3页
Hubei Social Sciences
基金
中南财经政法大学基本科研项目"从<荷马史诗>看古希腊的审美观和悲剧精神"前期成果。项目编号:2009061
关键词
秩序感
命运
自我意识
自制
分类号
I73 [文学—其他各国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
5
参考文献
6
共引文献
19
同被引文献
10
引证文献
2
二级引证文献
0
参考文献
6
1
刘槐立.金枝精要一巫术与宗教之研究[M].[英]詹.乔.弗雷,译.上海:上海文艺出版社,2001.
2
[俄]库恩.希腊神话[M].上海:上海译文出版社,2006.
3
[法]皮埃尔.布吕莱.古希腊人和他们的世界[M].王美华,译.上海:译林出版社,2006.
4
[英]奥斯温.默里.早期希腊[M].晏绍祥,译.上海:上海人民出版社,2008.
5
庞卓恒.
中西古文明比较[J]
.社会科学战线,2001(4):111-138.
被引量:20
6
[德]古斯塔夫.斯威布.希腊神话与传说[M].楚图南,译.北京:人民文学出版社,2008.
二级参考文献
5
1
庞卓恒.
历史运动的层次和历史比较研究的层次[J]
.历史研究,1985(5):3-20.
被引量:3
2
佟伟华.
磁山遗址的原始农业遗存及其相关的问题[J]
.农业考古,1984(1):194-207.
被引量:75
3
庞卓恒.
多元折衷论:历史学面临的理论误区[J]
.天津社会科学,1995(4):84-87.
被引量:2
4
任式楠.
公元前五千年前中国新石器文化的几项主要成就[J]
.考古,1995(1):37-49.
被引量:13
5
费孝通.
跨文化的“席明纳”──人文价值再思考之二[J]
.读书,1997,0(10):3-9.
被引量:139
共引文献
19
1
吴俐.
西方文明早期的秩序观[J]
.华中师范大学学报(人文社会科学版),2010,49(S2):18-22.
2
李祥林.
“阴阳”词序的文化辨析[J]
.民族艺术,2002(2):95-103.
被引量:5
3
孟广林.
唯物史观与思想文化史研究[J]
.史学理论研究,2003(3):16-28.
被引量:6
4
李金梅.
论奥林匹克体育文化与中华文化的交融及冲突[J]
.体育文化导刊,2005(9):28-30.
被引量:10
5
陈延庆.
孔子与亚里士多德中庸思想之比较[J]
.聊城大学学报(哲学社会科学版),2005(6):26-29.
被引量:3
6
马文会.
稀奇古怪的袖珍地雷[J]
.中等职业教育,2006(01S):39-39.
7
侯树栋.
庞卓恒先生的历史比较研究理论和实践[J]
.史学月刊,2006(4):89-95.
被引量:2
8
巴新生,李友东.
探讨中国国家起源的几种理论模式的回顾和思考[J]
.福建师范大学学报(哲学社会科学版),2006(4):117-125.
被引量:10
9
孟昭毅.
《摩诃婆罗多》分合论主题[J]
.外国文学评论,2007(2):131-137.
被引量:1
10
庞卓恒.
尚和与尚争:中西传统文化主导价值歧异和现代交融趋势[J]
.社会科学战线,2008(2):98-109.
被引量:8
同被引文献
10
1
刘小枫.
一个故事两种讲法--读赫西俄德笔下的普罗米修斯神话[J]
.中山大学学报(社会科学版),2010,50(2):113-124.
被引量:13
2
王微.
古希腊罗马神话中的“三种意象”——关于运用弗莱原型批评理论解剖神话文学结构形式的研究[J]
.辽宁师范大学学报(社会科学版),2012,35(2):243-248.
被引量:2
3
李小敏.
论古希腊罗马神话传播之策略[J]
.湖北经济学院学报(人文社会科学版),2012,9(6):128-129.
被引量:1
4
张家鸿.
古希腊神话中政治权力思想的探讨[J]
.中小企业管理与科技,2015(29):231-231.
被引量:1
5
包英超.
希腊罗马神话故事对英语语言文学的影响[J]
.边疆经济与文化,2016(10):78-79.
被引量:5
6
甘时源.
语源学视闕下古希腊罗马神话的英美文化认同[J]
.山西档案,2017,0(1):159-161.
被引量:6
7
范志均.
尼采永恒轮回思想的神义论阐释[J]
.世界宗教文化,2019,0(3):110-117.
被引量:2
8
丁春生.
希腊罗马神话词源对医学英语词汇教学的影响[J]
.英语广场(学术研究),2019,0(11):56-58.
被引量:2
9
孟伟哲.
希腊罗马神话对英语语言文化发展的影响[J]
.文化产业,2020,0(2):28-29.
被引量:2
10
张文涛,白云安.
赫西俄德与古希腊正统神义论的确立[J]
.海南大学学报(人文社会科学版),2022,40(1):14-20.
被引量:2
引证文献
2
1
车婧瑜.
希腊罗马神话对英语语言文学的影响研究[J]
.江西电力职业技术学院学报,2022,35(7):144-145.
2
孙雨.
赫西俄德的古希腊神话:秩序构建中命运与神意的角力[J]
.哲学进展,2023,12(9):1750-1755.
1
穆涛.
稿边笔记[J]
.美文(上半月),2006,0(10):1-1.
2
陈钰.
命运意识与文学[J]
.长江大学学报(社会科学版),2014,37(5):22-25.
3
陈晓明.
『命运意识』在当代小说中再度抬头[J]
.作品,2003(2).
4
史红梅.
自然与个体的撞击:哈代小说命运观解读[J]
.安庆师范学院学报(社会科学版),2003,22(6):44-46.
5
冯帆.
浅析村上春树小说《海边的卡夫卡》对命运意识的解读[J]
.芒种,2012(20):156-157.
6
唐慧.
从《德伯家的苔丝》看哈代的悲剧命运意识[J]
.淮南师范学院学报,2005,7(2):54-55.
被引量:4
7
张锐锋.
散文及散文的创新[J]
.娘子关,2015,0(1):46-59.
8
临轩.
黑龙江青年诗人扫描(之一)[J]
.文艺评论,1991(1):71-75.
9
袁俊华.
中国现当代文学中农民命运意识的走向[J]
.新闻爱好者(下半月),2011(8):140-141.
10
蔡新中.
命运的力量——对《封神演义》的一种解读[J]
.浙江社会科学,2004(4):175-179.
被引量:7
湖北社会科学
2011年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部