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林语堂与北村皈依基督信仰的不同模式 被引量:1

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摘要 林语堂和北村分别是20世纪初和世纪末较有代表性的基督徒作家,受不同处境的影响,他们走过了不同的皈依之路,以各不相同的心态面对基督教思想,产生了不同的信仰理解。通过他们可以透视整个时代作家的精神历程,而两个不同时代的作家留下的不同轨迹,则为反思当前的神学研究和推测将来的神学动向提供一些线索。
作者 程小娟
出处 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第1期223-226,共4页 Academic Journal of Zhongzhou
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参考文献18

  • 1[奥地利]雷立柏.《论基督之大与小》,社会科学文献出版社,2000年,第268-269页.
  • 2林毓生.《二十世纪中国的反传统思潮与中式乌托邦主义》.许纪霖编.《二十世纪中国思想史论》,上海:东方出版中心,2000年,第446页
  • 3唐逸.《"五四"时代的宗教思潮及其现代意义》,许纪霖编《二十世纪中国思想史论》上卷,东方出版中心,2000年,第606页.
  • 4林语堂:《林语堂自传》,工爻译,《林语堂名著全集》(第十卷),东北师范大学出版社,1994年,第24页
  • 5林语堂.《自传拾遗》,《林语堂自传》,江苏文艺出版社,1995年,第129、190、199-200、130、136、192、191页.
  • 6林语堂.《从异教徒到基督徒》,《林语堂名著全集》第10卷,东北师范大学出版社,1994年,第94页.
  • 7林语堂.《八十自叙》,《林语堂自传》,江苏文艺出版社,1995年,第71-72页.
  • 8王晓明.《(刺丛里的求索)自序》,《太阳消失之后--王晓明书话》,浙江人民出版社,1997年,第8页.
  • 9北村.我与文学的冲突[J].当代作家评论,1995(4):65-67. 被引量:94
  • 10北村.神圣启示与良知的写作[J].钟山,1995,(4).

共引文献121

同被引文献9

引证文献1

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