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明清小说批评中“情理”观的流变分析 被引量:1

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摘要 情与理是我国明清小说批评中占重要地位的一对批评用语。明代初期,瞿佑等批评们家的"情理"观念是"理"字当先,占绝对优势地位;明代中期至晚期,汤显祖、冯梦龙等主张以情反理,"情"至高无上;明末清初时期,人们的"情理"观念表现出两种倾向:一是以天花藏主人为代表的一部分批评家主张情理合一,二是出现了金圣叹、毛宗岗和张竹坡三大评点家,赋予"情理"新涵义;清代前中期,脂砚斋等批评家们的"情理"观更加符合小说的艺术规律,达到了"青出于蓝"的程度。
作者 王路成 张媛
出处 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》 2011年第1期54-58,共5页 Journal of Hubei Normal University(Philosophy and Social Science)
  • 相关文献

参考文献5

  • 1张瀚.松窗梦语(卷七)[M].上海:上海古籍出版社,1986.
  • 2詹詹外史.情史[M].沈阳:春风文艺出版社,1986.
  • 3冯镇峦.读聊斋杂说[A].蒲松龄著,张友鹤辑校.聊斋志异[C].上海:上海古籍出版社,1998.
  • 4纪昀.阅微草堂笔记[M].上海:上海古籍出版社,1980..
  • 5王路成.谈古典小说批评中的“情”与“理”[J].湖北师范学院学报(哲学社会科学版),2010,30(4):53-56. 被引量:1

二级参考文献4

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  • 2詹詹外史.情史[M].沈阳:春风文艺出版社,1986.
  • 3王汝梅等校点.张竹坡批评第一奇书金瓶梅[M].北京:齐鲁书社,1987.
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共引文献37

二级引证文献10

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