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物化批判:卢卡奇对马克思拜物教批判的解读 被引量:2

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摘要 卢卡奇从马克思后期经济学著作中的拜物教批判理论解读出了物化批判,并且拓展了对意识的物化批判。但由于思想来源的复杂性,既有对马克思的本真精神的追求,也有德国古典哲学尤其黑格尔浓厚的气息,还受到韦伯、西美尔等的影响,他在解读马克思时忽略了其拜物教批判理论中的生产关系线索,而关注了生产力批判,最后在总体性的同一的主客体辩证法逻辑下,只能走上借助于无产阶级意识觉醒,依靠主体热情来实现革命的道路。
作者 李怀涛
出处 《广西社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第12期40-44,共5页 Social Sciences in Guangxi
基金 国家社会科学基金青年项目(09CZX002)
  • 相关文献

参考文献7

  • 1[匈] 卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智等译,北京:商务印书馆,2004:150;254;20;150;152;107;108;12;197.
  • 2马克思恩格斯全集:第二十三卷[M].北京:人民出版社,1972:202.
  • 3马克思恩格斯全集:第四十六卷(下)[M].北京:人民出版社,1980:360.
  • 4孙伯鍨.卢卡奇与马克思[M].南京:南京大学出版社,1999..
  • 5[日] 初见基.卢卡奇--物象化[M].范景武译,石家庄:河北教育出版社,2001:269.
  • 6[德] 西美尔.西美尔文集:哲学的主要问题[M].陈志夏译,上海:上海译文出版社,2006:99.
  • 7马克思恩格斯全集:第十三卷[M].北京:人民出版社,1962:8-9.

共引文献43

引证文献2

二级引证文献3

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