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从解释学的角度看中国传统文化——儒学

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摘要 作为中国传统文化的儒家思想,数千年来一直是中国广大知识分子安身立命的精神食粮。时至今日,儒家思想中的"和"、"仁"等思想仍然处处影响着人们的生活习惯。文章从解释学中关于"前见"的概念,对作为中国传统文化典型代表的儒家思想进行论述,借以说明儒家思想的演化历程和必然趋势。
作者 张蓓蓓
机构地区 烟台南山学院外语系
出处 《焦作大学学报》 2010年第4期4-6,共3页 Journal of Jiaozuo University
关键词 解释学 前见 新儒家
分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学]
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献13

  • 1梯利 葛力译.<西方哲学史>增补修订版[M].商务印书馆,1995年版.第541页.
  • 2卢卡奇 杜章智译.<历史与阶级意识>中关于资产阶级思想的二律背反的有关论述[M].商务印书馆,1992年版..
  • 3李凯尔特<自然科学概念构成的界限>,引自<历史的话语>,张文杰编,广西师范大学出版社2002年版,第17-18、48页.
  • 4以上参见刘放桐等编著<新编现代西方哲学>,人民出版社2000年版,第125-127页.
  • 5参见伽达默尔<真理与方法>,洪汉鼎译,上海译文出版社1999年版,第288-291页.
  • 6参见K·C·巴克拉捷<近代德国资产阶级哲学史纲要>,涂纪亮等译,中国社会科学出版社1980年版,第452页,在<欧洲科学的危机与超越论现象学>中,胡塞尔更加强调理性赋予意义的功能,这是和当时德国哲学界对哲学的看法密切相关的.
  • 7.需要指出的是,世界、自然界,事实世界等等,在新康德主义者那里都是指以知识形式存在的世界[Z].,..
  • 8伽达默尔 薛华泽.<科学时代的理性>[M].国际文化出版公司,1988年版.第39页.
  • 9参见洪汉鼎<诠释学--它的历史和当代发展>,人民出版社2001年版,第40-41页.
  • 10约瑟夫·科克尔曼斯 陈小文译.<海德格尔的〈存在与时间〉>[M].商务印书馆,1996年版.第18-27页.

共引文献253

焦作大学学报
2010年 第4期

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