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没有红箫,何来卓文君——红箫在卓文君转变过程中的作用 被引量:1

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摘要 郭沫若历史剧《卓文君》中的卓文君历来被认为是中国妇女解放运动的代言人,是反抗父权、追求婚姻自由和个人幸福的典型,是妇女捍卫个人主权的先驱。剧中有这样一段对白.“你要叫我死.但你没有这种权利!
作者 王永慧 唐敏
机构地区 四川音乐学院
出处 《四川戏剧》 北大核心 2010年第6期51-53,共3页 Sichuan Drama
基金 郭沫若研究中心资助课题成果
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献1

  • 1王小波.再论女性意识与妇女解放[J]江西师范大学学报,2000(04).

共引文献3

同被引文献8

  • 1常玉荣,覃宏.邯郸成语典故文化的产业化探索[J].时代文学,2008(4):102-102. 被引量:2
  • 2沈伯俊.向往国家统一 歌颂“忠义”英雄——论《三国演义》的主题[J].天府新论,1985(6):42-46. 被引量:5
  • 3聂运伟.《补天》新解[J].鲁迅研究月刊,1992(12):39-42. 被引量:3
  • 4赵欣:《从英雄的神坛到世俗的花园-<沙家浜)创作、影响史话》,见樊星:《永远的红色经典-红色经典创作、影响史话》,长江文艺出版社,2008年,第251-267页.
  • 5周南焱:《国产片何以改不好文学名著》,《北京日报》,2013年4月28日,第17版.
  • 6陈志光:《数字电影(毛遂自荐)获各界好评》,《邯郸日报》,2012年12月18日,第1版.
  • 7林珊:《少儿电影(蔺相如),拍适合孩子的故事》,《北京青年报》,2013年8月16日,第3版..
  • 8姚卫伟:《"国英杯"全国少儿成语作文竞赛优秀作品选》,江苏教育出版社,2010年,第66-189页.

引证文献1

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