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地方传说与传说的地方性--以山东省沂源县牛郎织女传说为例 被引量:6

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摘要 民众面对眼前之物除了好奇之外,就是进而解释它的形状、来历等,这种满含民众情感的解释结果就是传说,所以说传说必定是与某地的人或物相联系的叙事作品。创作传说的过程又是民众想象的过程,过程之后形成的结果不仅满足自己和别人的情感需要,还形成一种区域内的公共知识被区域内的民众接受传承,民众的思想被化成传说这种"可信"的叙事在民众的日常生活中得以阐述,这是地方传说产生的根本原因。传说研究者在将地方传说作为研究对象时,不仅要关注地方传说本身,更要比较研究不同区域内的同类传说,从对她们的对比研究中挖掘出支撑地方传说形成的地方性知识,这种地方性知识是传说地方性形成的基础,更是不同地方传说得以区别他者的深层原因。我们只有深刻理解了传说背后的地方性知识才能真正理解传说的地方性,进而更清晰准确地理解流传于不同区域的同类传说。
出处 《民俗研究》 CSSCI 2010年第4期247-258,共12页 Folklore Studies
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参考文献13

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  • 2钟敬文.《中国的地方传说》,第16页.
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  • 4聂元龙.《"牛郎织女"故事起源地山西和顺南天池村考察报告》,《中国牛郎织女文化之乡——和顺》,和顺县政协、和顺县文化局.2007年.第28页.
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  • 6卢翱,任双霞.《山东省沂源县燕崖乡牛郎官庄民俗调查报告》,山东大学民俗研究所,2007年.
  • 7郭俊红,卢翱.牛郎织女传说的地方化研究--以山东省沂源县牛郎官庄为例[J].民俗研究,2008(1):186-192. 被引量:5
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  • 9赵琳.《织女信仰之纺织职能浅谈——兼及燕子崖织女信仰研究》,叶涛,韩国祥主编.《牛郎织女传说沂源卷》,广西师范大学出版社,2008年,第490页.
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共引文献9

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引证文献6

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