摘要
司汤达的女性主人公从小就在修道院浓厚的宗教氛围中长大,深受道德观念的影响与支配,因而建构的是完全符合宗教伦理规范的知识主体与道德主体。长大后在本能欲望的冲击下,道德禁锢有打破的趋势。但是,长时间的教育使她们自觉认同主流意识形态,所以即便在没有人督促的情况下也会自我监控,以使行为举止在传统道德允许的范围之内。一旦本能欲望的洪水最终冲决道德禁锢的堤坝,她们也会产生强烈的罪恶感、恐惧感和悔恨意识,使那个时代妇女解放运动充满了反复与倒退的艰难特征。
出处
《求索》
CSSCI
北大核心
2011年第1期218-220,共3页
Seeker
基金
广东省"211工程"三期建设项目<人文学中心建设--比较文化视野的文学通化研究>子课题<幸福的"少数"--司汤达的小说世界>(GDUFS211-2-044)的阶段性成果