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论天人合一观的文化特性 被引量:1

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摘要 立足于天人合一观而形成的五千年的中华文明,不仅是一种热爱和平、热爱自由、热爱生活的文明,更是一种热爱自然、热爱苍生万有、热爱宇宙天地的"博爱"文明。时至今日,当人类面临着全球性的生态危机、环境危机,被人与自然的关系问题搞得无所适从时,再来重新认识、评价、阐释并普及"天人合一"的思想,就不仅只是纯粹的理论研究的兴趣和意愿的选择了,而是一种事关人类生存发展的价值抉择的严肃思考,值得我们高度地关注并深入细致地研究。
作者 杨郧生
出处 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2011年第2期117-121,共5页
  • 相关文献

参考文献12

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  • 2《老子·上篇》.
  • 3《张子正蒙·大心》.
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  • 5陆机.《文赋》[M].,..
  • 6刘勰 范文澜注本.《文心雕龙》[M].人民文学出版社,2000年版.第21、676、693、671、22、23、12页.
  • 7《张子正蒙·西铭》.
  • 8杨伯峻.《孟子译注》,中华书局1964年版,第183、182页.
  • 9郭庆藩.《庄子集释》[M].中华书局,1961年版.第729页.
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二级参考文献6

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  • 6.马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社,1979..

共引文献144

同被引文献29

引证文献1

二级引证文献2

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