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庄子“游心于道”的审美实践方式——作为“否定”和“化解”的心灵境界

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摘要 庄子选择的审美实践方式是"游","游心于道"意味着否定和化解。一方面否定智识和道德,另一方面用自然而然的至理化解俗情,这两者是统一的。由此可以引出审美心理的特征乃是超功利与非逻辑。"游刃有余"是游的心灵境界在现实层面的落实,它启发了艺术创作由必然到自由的过程。
作者 张静
出处 《周口师范学院学报》 CAS 2011年第1期49-54,共6页 Journal of Zhoukou Normal University
基金 2008年度国家社科基金项目"秩序与自由:儒道功能互补的历史形态及其当代向度"(086ZX041)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献4

  • 1陈鼓应.庄子今注今译[M].北京:中华书局,1983.779.
  • 2布洛.作为艺术因素与审美原则的"心理距离"说[M] //美学译文:2.北京:中国社会科学出版社,1982:95.
  • 3朱光潜.美学文学论文选集[M].长沙:湖南人民文学出版社,1980:57.
  • 4苏轼.苏轼文集[M].北京:中华书局,1986..

共引文献1003

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