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志、量、识——王船山经义、史论对心性之学与政治实践之间关系的思考

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摘要 为应对佛、老的高妙一直以来对于士大夫人心的征服的困境,儒学到宋代道学那里终于也提出一套心性之学来与之对抗,以重新挽回士人之心。道学在对抗佛老而大讲心性时,却也未必自觉意识到自己也变得有玄虚化的一面,以至悬空,变得无可把捉,荡而不返,从而也就很难区分于佛、老,这就成为了新的问题,但与此相应地也一直存在对这一面的克服。
作者 谢茂松
机构地区 香港中文大学
出处 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2011年第1期63-75,共13页 History of Chinese Philosophy
  • 相关文献

参考文献13

  • 1《礼记章句》,《船山全书》第4册,页1472.
  • 2《周易外传》,见《船山全书》,第1册,第1028-1029页.
  • 3王夫之.《礼记章句》[A]..《船山全书》第四册[C].岳麓书社,1996年版.第553、554页.
  • 4《读四书大全说》.《船山全书》,岳麓书社,1996,第六册.
  • 5王夫之.《四书训义》(下),《船山全书》第8册,长沙:岳麓书社,1996年,页675.
  • 6《四书笺解》.《船山全书》,岳麓书社,1996,第六册.
  • 7《四书洲义》(下),《船山全书》第8册,页223.
  • 8《四书训义》(下),《船山全书》第8册,页298.
  • 9《四书训义》(上),《船山全书》第7册,长沙:岳麓书社,1996年,页108.
  • 10谢茂松.大臣以及大臣之道——王船山经义、史论对政治实践之思考[J].清史研究,2010(4):53-69. 被引量:3

二级参考文献3

  • 1王夫之.《宋论》,《船山全书》(第11册).长沙:岳麓书社,1988,页173.
  • 2《志、量、识-心性之学与政治实践-以王船山经学与史论为中心》[J].中国哲学史,2010,(4).
  • 3王夫之.《永历实录·瞿、严列传》,《船山全书》(第11册),页375-381.

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