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美国当代诗人斯奈德的生态诗学述略 被引量：2

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摘要 在个人经历、时代风尚和本土文化的共同作用下,加里.斯奈德形成了独具特色的生态诗学:诗应该传达世界真善美之所在、自然的本性"野"的声音;诗是"生态的求生本领";诗人应该重归"荒野"或深入"地方"和"社区",成为地球生态的保卫者与生态文明的塑造者。他认为诗学应该服从和服务于生态文明建设。另外,斯奈德的生态诗学还具有融会多种文化、文明,重视科学和技术的积极作用等鲜明特点。
作者 毛明
机构地区 海南师范大学文学院
出处 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2011年第2期57-60,共4页 Contemporary Literary Criticism
关键词 加里·斯奈德 美国文学 生态诗学 生态关怀 生态文明
分类号 I712 [文学—其他各国文学]
  • 相关文献

参考文献6

  • 1Gary Snyder.The Practice of the Wild:Essays by Gary Sny-der.San Francisco:North Point Press,1990.p.11,pp.9-10,p.12.
  • 2Gary Snyder.Turtle Island.New York; New Directions,1974.p.19.
  • 3[美]斯奈德.《山即是心》,林耀福、梁秉钧编译,联合文学出版社1990年版,第239页,第234页,第30页.
  • 4Gary Snyder.Myths & Texts.New York:Published for J.Laughlin by New Directions Pub.Corp.,1978.p.48.
  • 5Patrick D.Murphy.A place for Wayfaring:the Poetry and Prose of Gary Snyder.Corvallis,Or.:Oregon State University Press,2000.p.42.
  • 6Gary Snyder.The Real Work; Interviews & Talks,1964-1979.edited with an introd.by Wm.Scott McLean.New York:New Directions Pub.Corp.,1980.p.159.

同被引文献15

  • 1李波阳,彭井,郭世红.斯奈德的无我论与寒山物我合一的思想共鸣[J].杭州电子科技大学学报（社会科学版）,2012,8(4):52-56. 被引量：2
  • 2林朝成 郭正宜.地方感与大地僧团-史耐德佛教环境哲学再探.佛学研究中心学报,2003,(8):163-186.
  • 3皮朝纲.《中国文化的杰作-禅》,吴平编.《名家说禅》,上海社会科学出版社2002年版,第213-216页.
  • 4区鉷.《作为社会梦想者的加里·斯奈德(Gary Snyder as A Social Visionary)》,《BG在东方相遇》,四川大学出版社2006年版,第186-187页.
  • 5耿纪永.《诗歌·佛教·生态》,上海外国语大学博士论文,2006年.
  • 6孙昌武.《增订说明:关于佛教、禅宗与中国关系的研究》,《禅思与诗情》,中华书局2006年版,第17页.
  • 7孙昌武.《代序禅的文学性质》,《禅思与诗情》,中华书局2006年版,第4页.
  • 8王治河.《后现代主义与建设性(代序)》,[美]大卫·雷·格里芬编.《后现代精神》,中央编译出版社2005年版,第9页.
  • 9[美]大卫·雷·格里芬.《和平与后现代范式》,[美]大卫·雷·格里芬编,《后现代精神》,中央编译出版社2005年版,第227页.
  • 10徐放鸣,王光利.原生态诗学与艺术终结论[A].中国中外文艺理论学会年刊(2010年卷)--文学理论前沿问题研究[C].中国会议,2010:46-56.

二级引证文献3

当代文坛
2011年 第2期

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