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衍义体在东亚世界的影响及其衰落 被引量:3

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摘要 衍义体在元明清风行一时,影响深远。衍义体把对话的客体直指帝王,关注治道,为帝王献计献策,成为帝王之学的绝妙体裁,备受宋元明清帝王的尊崇,它的经世的一面也愈来愈得到强化。衍义体不仅在国内影响深远,其声誉也远播海外,在儒教文化圈影响下的东亚世界也备受推崇。明清之际,衍义体逐渐走向世俗化,随着科举制度和封建帝制的废除,衍义体也盛极而衰。
出处 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2011年第3期19-22,共4页 Social Science Front
基金 教育部人文社会科学基金项目(07JC2008) 福建省人文社会科学基金项目(2009B168)
  • 相关文献

二级参考文献7

  • 1《<大学衍义>札子》.
  • 2.《皇明绳武编拟续大学衍义序》《四库全书存目丛书》第53册.齐鲁书社,1996.第338页.
  • 3道光三十年许乃普.《中庸衍义序》.
  • 4明·夏良胜.《中庸衍义》道光刻本,北京大学图书馆藏本.
  • 5清·叶方蔼、张英监修,清·韩菼编纂.《御制孝经衍义·凡例》,四库全书本.
  • 6[德]伽达默尔.《真理与方法》(上),上海译文出版社,1999年4月版,第16页.
  • 7朱鸿林.《理论型的经世之学—真德秀(大学衍义>之用意及其著作背景》[J].食货月刊(台北),1985,15:108-108.

共引文献11

同被引文献11

二级引证文献8

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