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人治还是法治:传统儒学与法治理念相融性批判 被引量:3

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摘要 传统儒家以"主体至善"说为特点的"治道"包含三个主义:"礼治"主义、"德治"主义和"人治"主义,人治主义是其核心。传统儒家的"治道"与现代民主法治所要求的道德建设有本质的不同。中国法治现代化,必须包含对传统文化包括儒家"治道"的批判和过滤。为实现这一目标,我国民主法治建设必须在思想建设上与传统的儒家"治道"划清两条界限:中国法治现代化必须与传统儒家的德治传统决裂,与此同时,我国民主法治建设必须与传统儒家的人治传统决裂,这是我国法治现代化的前提。
作者 蒋德海
出处 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2011年第1期86-90,共5页 Social Science Journal
  • 相关文献

参考文献5

  • 1戴维·赫尔德.《民主的模式》,北京:中央编译出版社,1998年.
  • 2杨鹤皋.《中国法律思想史》,北京:北京大学出版社,1991年,第339页.
  • 3《孙中山全集》第9卷,北京:中华书局,1986年,第98页.
  • 4斯塔夫里阿诺斯.《全球通史》,吴象婴、梁赤民译,上海:上海社会科学院出版社,1992年,第335页.
  • 5《美国历史文献》,http://www.annian,ent.学术交流网,2010年10月28日.

共引文献28

同被引文献29

引证文献3

二级引证文献11

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