摘要
明清时期的徽州,人们的风水观念极其浓厚,官方对风水观念的正统性表达与官绅的实践也相背离。在清代光绪十八年发生的绩溪县登原司马墓"盗葬案"中,风水和坟业纠缠在一起,形成整体的历史实践。而以往关于风水的象征论和坟山的法律社会史研究,都无法对此做出合理的解释。
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第3期1-8,共8页
Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
基金
上海高校创新团队(第一批)建设项目资助