《论语》中的乐论

乐文化是先秦礼仪文化中极其重要的一部分。《论语》中有许多关于乐的言论,可谓先秦正统乐制的代表性言论。孔子强调的乐,绝非表面的一套物质形式,关键还在于其精神实质和对人的感化作用。乐对情感的化育导致的是一种感性和理性圆融的情感主体的形成。古乐的倡导,是为了塑造文质彬彬、美善圆融的君子人格。先秦乐文化,能让我们领悟到儒家学说始于情性、成于大义的深刻内涵。