摘要
庄子要义在于世界之存在是"道通为一"的,惟"达者"能够通过对道通为一状态的领悟,达到逍遥自由的境界。此要义比较充分地在《逍遥游》、《齐物论》两篇中得到表达。但内篇篇名为汉人所命,背离了文本,本文对前人之误解作了梳理分析,提出了能畅其妙理的解释,不仅使庄子解释史呈现出一种新的面目,也使庄子之"妙道"得其正解。本文进一步就庄子思维之拘囿予以分析,指出其文本表达与实际思考之纠结,并提出一种新的哲学构想。
出处
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2011年第1期122-132,共11页
Chinese Culture Research