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新旧文人的和谐唱和——乙巳上巳水绘园修禊的多重风景 被引量:2

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摘要 冒襄和王士禛共同参与的乙巳上巳水绘园修禊是新旧文人间的一次和谐唱和。本次雅集以篇什之富、兴趣之豪、主宾之美而深受文人企羡。在此次雅集中,诗人们一反自己平日的诗风,模仿王士禛在扬州期间的创作风格,而王士禛在此次雅集中的一般应酬之作,也得到遗民们的交口称赞。隐藏在和谐唱和背后的是遗民和仕清新贵各自不同的情感需求和利益需求。本次雅集是王士禛初期"神韵"诗在不同身份的文人间的一次成功创作实践,是之后这一诗歌风格迎合统治者口味,并为各阶层文人普遍接受的一个前兆。
作者 叶君远 黄语
出处 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2011年第2期67-75,共9页 Literature,History,and Philosophy
  • 相关文献

参考文献22

  • 1陈维崧.《洗钵池泛月歌》,《同人集》卷七,第291页.
  • 2毛师柱.《端峰诗选》卷前赵贞序,《四库未收书辑刊》第八辑第22册,北京.北京出版社,2000年,第603页.
  • 3杜溶.《水绘庵乙已上巳修禊诗序》,冒襄辑.《同人集》卷一,《四库全书存目丛书》集部第385册,济南.齐鲁书社,1997年,第36页.
  • 4邵潜.《乙巳上巳修楔倡和》,《同人集》卷七,第289页.
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同被引文献12

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  • 4《世说新语笺疏》卷16,北京:中华书局,1983年,第632页.
  • 5《法书要录·书断》,北京:人民美术出版社,1984年,第266页.
  • 6李善注引裴子野《宋略》.
  • 7《高僧传》卷7《宋京师道场寺释慧观传》.
  • 8《艺文类聚》卷4,上海:上海古籍出版社,1982年,第71页.
  • 9.《晋书·王羲之传》[M].,..
  • 10黄语.善隐者与苦隐者的情感共鸣——得全堂夜讌始末及其影响[J].西北师大学报(社会科学版),2010,47(3):44-49. 被引量:4

引证文献2

二级引证文献6

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