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围龙屋的“龙”义辨析 被引量:2

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摘要 "围龙屋",建筑史学界又称"围拢屋"、"围垅屋"或"围陇屋",这些不同的称谓虽然与围龙屋建筑形态的某些特征吻合,但都没有完整地表达"围龙屋"确切的建筑内涵。围龙屋的确因"围龙"而与客家其他建筑形态相区别,但"围龙"之"龙"并非直接来自"龙"的图像,而是与古时闽粤一带蛇崇拜,以及围龙屋建筑风水术中的"龙脉"和"龙气"有着密切的关联。它是历史上从北方南迁而来的移民,将中原传统的"龙"崇拜意识与闽、粤一带的蛇崇拜意识融合的产物。围龙屋内部的重要建筑节点及祭祀仪式,与"龙"的崇拜和"龙"的"气脉"一起,共同构成了围龙屋整体建筑形态的意义。
作者 吴卫光
出处 《美术学报》 2011年第1期72-81,共10页 Art Journal
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参考文献2

二级参考文献18

  • 1赵桐茂,亲子鉴定,1988年
  • 2林圣龙,人类学学报,1987年,6卷,3期,190页
  • 3赵桐茂,人类学学报,1987年,6卷,1期,1页
  • 4赵桐茂,上海免疫学杂志,1987年,7卷,65页
  • 5陈永龄,民族词典,1987年
  • 6赵桐茂,人类血型遗传学,1987年
  • 7陈德珍,人类学学报,1986年,5卷,2期,114页
  • 8韩康信,人类学学报,1986年,5卷,3期,227页
  • 9王令红,人类学学报,1986年,5卷,3期,243页
  • 10赵桐茂,HLA in Asia-Oceania,1986年

共引文献37

同被引文献48

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