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试论晚明儒学转向说的理论缺陷--以焦竑思想为中心 被引量:3

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摘要 以余英时先生为代表的一些学者认为,儒学存在内在矛盾并引发由"尊德性"向"道问学"及由理学向考据学的转向,焦竑的思想即此矛盾与转向的体现和象征。基于对焦竑思想的考察和对理学背景中"尊德性而道问学"问题的分析,可发现这些学者对焦竑与儒学自身均存在误读。所谓焦竑思想中的内在矛盾及儒学的内在矛盾实不存在,转向说藉以立论的基础存在理论缺陷,相应的内在理路说也因自身的内在矛盾而难以成立。
作者 黄熹
机构地区 华中科技大学
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期105-112,共8页 Confucius Studies
基金 国家教育部“985工程” 华中科技大学“科技进步与人文精神”国家哲学社会科学创新基地和GPSS MAP Program(全球审视科学与精神研究项目,项目编号:GPSSMAP03)的研究成果
  • 相关文献

参考文献11

  • 1梁启超.《论中国学术思想变迁之大势》,上海:上海古籍出版社,2001年,第76-97页.
  • 2梁启超.《清代学术概论》.上海:上海古籍出版社,2005年.第82页.
  • 3黄宗羲.《明儒学案》,北京:中华书局1985版.
  • 4焦兹.《澹园集》,北京,中华书局,1999年点校本,第1214,1219,18,82,733,80页.
  • 5邹元标.《愿学集》卷四《焦弱侯太史还朝序》.
  • 6焦兹.《焦氏笔乘》,上海,上海古籍出版社,1986年点校本,第143页.
  • 7《王阳明全集》,上海,上海古籍出版社,1992年,第107-108页.
  • 8《二程集》,北京:中华书局,2004年版,第461页.
  • 9黎靖德编.《朱子语类》(第一册),北京,中华书局,1986年点校本,第133,181页.
  • 10余英时《论戴震与章学诚》,三联书店2002年版,第2页.

共引文献46

同被引文献29

引证文献3

二级引证文献1

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