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康德对笛卡尔“我思”观念的超越——从本体走向先验理念

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摘要 笛卡尔从"我思我在"确立了"我思"作为心灵实体,以此建立起以心灵包含的清晰分明的观念作为世界的本质的真理体系。这种朴素的世界观使得近代的知识建立在不确定的基础上,导向了怀疑主义。康德试图从批判心灵实体开始,建立先验的自我观念,以使知识建立在更加清晰和确定的基础上。
作者 徐丽娜
出处 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第F12期1-3,共3页 Journal of Nanchang University(Humanities and Social Sciences)
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参考文献4

二级参考文献1

  • 1[德]费希特(Fichte,J·G·) 著,王玖兴.全部知识学的基础[M]商务印书馆,1986.

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