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论佛教伦理精神与和谐交往

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摘要 在佛教伦理文化中,作为理论基石之一的"缘起论"揭示的是一种关系性伦理思维以及"万法皆空"的思想。任何人、任何事物都是相互依存、相互依赖的。关注、关爱他人,同时也是在成就自我。而佛教的善恶报应说,突出道德在果报产生过程中的重要性,善有善报,恶有恶报。这就使人在交往过程中乐于从善、畏惧作恶。此外,慈悲是佛道之根本,它以平等为前提,引出利他主义精神。佛教伦理以其独特的精神智慧有效地改善着人与人、人与社会、人与自我之间的交往关系,其价值资源具有普适性意义。
作者 汪怀君
出处 《济南大学学报(社会科学版)》 2011年第2期61-65,共5页 Journal of University of Jinan:Social Science Edition
基金 山东省社会科学规划项目"儒道释伦理精神与当代社会和谐交往"(08JDD025) 中国石油大学(华东)自主创新科研计划项目"儒道释伦理精神与当代社会和谐交往"(09CX04089B)
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参考文献4

二级参考文献10

  • 1.杂阿含经卷十[M].,..
  • 2.中阿含经卷七[M].,..
  • 3.别译杂阿含经卷十一[M].,..
  • 4.增一阿含经卷三十[M].,..
  • 5.中阿含经卷三[M].,..
  • 6.长阿含经卷十七[M].,..
  • 7.中阿含经卷四[M].,..
  • 8.大乘理趣六波罗虫多经卷十[M].,..
  • 9.中阿含经卷十九[M].,..
  • 10印顺.佛法概论[M].,.140.

共引文献77

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