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守经善道与行权合道:儒家经权思想的伦理意蕴 被引量:10

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摘要 按照传统学术分类,经在四库中居为首位。尊经、释经、明经、守经是经学时代中华文化的深层心理结构。儒家尊经守经,也力主行权达变,守经行权归根到底在于对"道"的探寻和推崇。守死善道揭示了在价值冲突过程中儒家学者守经的价值理性立场;行权合道不仅体现了儒家学者守经的价值理性立场,还体现了在具体情境中权变的工具理性智慧,尤其值得珍视。紧扣儒家的"经"与"权"思想,突出价值冲突中的道德选择和具体情境中的权变智慧,揭秘儒家经权的真谛,对于当代社会的道德心理建设无疑具有重要的参考价值。
作者 平飞
出处 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第2期60-65,共6页 Jianghai Academic Journal
基金 中国博士后科学基金资助项目"汉代公羊家政治哲学探微"(项目号:20090451199) 江苏省博士后科研资助项目"汉代公羊家政治哲学研究"(项目号:0802060C)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献32

  • 1.论语·先进[Z].,..
  • 2.孟子·离娄下[Z].,..
  • 3.孟子·告子上[Z].,..
  • 4.论语·阳货[Z].,..
  • 5.礼记·王制[Z].,..
  • 6.礼记·礼运[Z].,..
  • 7.论语·子路[z].,..
  • 8.礼记·坊记[Z].,..
  • 9荀子·礼论[Z].
  • 10[12]论语·为政[Z].

共引文献36

同被引文献131

引证文献10

二级引证文献21

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