摘要
冯友兰在《新原人》中建构起了其境界哲学与功夫理论。其人生境界说开显了人的精神生命之四种存在样态:自然境界和功利境界是实然样态,道德境界和天地境界是应然样态,此即其"境界哲学"。他认为人的精神生命之存在样态应由实然走向应然,其操作方法和实践途径即是"学养",此即其"功夫理论"。《新原人》的境界哲学的架构是精当和圆满的,而其功夫理论却存在着明显的缺憾。为使其功夫理论臻于完满,其"学养"功夫中的"养"的理论确有进一步开展之必要。
出处
《甘肃社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第2期62-65,共4页
Gansu Social Sciences
基金
西北民族大学中青年科研基金项目(X2009-018
XBMU-2010-AD-21)