没有他者的自由如何可能?——对列维纳斯《面向他者》一文的诠释

求得宽恕,从过错的纠缠中解脱,既是向失去了的自由的回归,也是对处在缺陷中的主体性的补全。然而,要得到宽恕,仅仅行动起来是不够的,宽恕的到来不仅需要冒犯者道德意识的归位,还需要被冒犯者获得必要的慰籍,因而不可避免地要求处在这一关系的人们各自成其为自身。因为,处在差异中的人性只有各自相应的需要得到必要的满足,理性才能真正地运作起来,由之建立起来的秩序才能落实个体的自由,才能算是实现了个体的主体性。"面对他者",在差异上思维主体性,列维纳斯运用了一条与总体传统完全迥异的进路。