期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
滇南民族地区指路碑的民俗要义与教育指向
被引量:
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
滇南民族地区散落的指路碑,缘何在岔路口孤独地矗立?指路碑的缘起和民俗学意义何在?文章通过对指路碑背后的文化意蕴进行爬梳,探究了指路碑的民俗学要义,并分析了指路碑的教育指向。
作者
朱欣
机构地区
红河学院教务处
出处
《牡丹江大学学报》
2010年第3期93-95,共3页
Journal of Mudanjiang University
关键词
指路碑
民俗
教育
分类号
G127 [文化科学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
2
共引文献
0
同被引文献
17
引证文献
1
二级引证文献
8
参考文献
2
1
吕养正.苗疆“挡箭碑”一体两面特征及民族繁衍意识蠡探[J]吉首大学学报(社会科学版),2001(01).
2
王建纬.
“挡箭碑”的民俗学意义[J]
.文史杂志,1996(3):60-61.
被引量:1
同被引文献
17
1
丸山宏.
论台湾南部的功德仪礼──从道教仪礼史角度的考察[J]
.宗教学研究,1999(1):33-41.
被引量:1
2
曲彦斌.
民俗语言学新论[J]
.民俗研究,1992(1):14-23.
被引量:8
3
马学良,李耀宗.
论民俗语言[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),1994,21(5):70-82.
被引量:7
4
黄宗智.
认识中国——走向从实践出发的社会科学[J]
.中国社会科学,2005(1):83-93.
被引量:264
5
周晓虹.
中国研究的可能立场与范式重构[J]
.社会学研究,2010(2):1-29.
被引量:57
6
张士闪.
乡民艺术民族志书写中主体意识的现代转变[J]
.思想战线,2011,37(2):9-13.
被引量:21
7
赵世瑜.
传承与记忆:民俗学的学科本位——关于“民俗学何以安身立命”问题的对话[J]
.民俗研究,2011(2):7-20.
被引量:48
8
刘铁梁.
感受生活的民俗学[J]
.民俗研究,2011(2):21-27.
被引量:85
9
周晓虹.
中国经验与中国体验:理解社会变迁的双重视角[J]
.天津社会科学,2011(6):12-19.
被引量:83
10
黄涛.
作为民俗现象的民间语言[J]
.文化学刊,2008(3):10-15.
被引量:8
<
1
2
>
引证文献
1
1
李生柱.
冀南醮仪中“功”的逻辑与实践——兼论民俗语汇作为民俗学研究的一种可能路径[J]
.民俗研究,2016(6):40-48.
被引量:8
二级引证文献
8
1
张旭.
冀南乡村社会中“贺号”语言习俗的考察——以河北广宗地区为例[J]
.语言与翻译,2022(2):38-42.
被引量:1
2
李生柱.
中国地方道教仪式学术史回顾与前瞻[J]
.宜春学院学报,2020,42(4):6-13.
3
程浩芯.
祈赛与竞赛:晋东南赛社的本土理解与当下实践[J]
.民间文化论坛,2020(1):84-95.
4
李海云.
“自治”与“礼治”:近现代冀南乡村社会中的梅花拳[J]
.民俗研究,2020(5):146-156.
被引量:3
5
李生柱.
文字上山、礼仪下渗与村寨社会结构变迁——基于瑶白侗寨民间文献的考察[J]
.民族艺术,2020(6):58-70.
被引量:2
6
孙久洋.
村落转型中传统仪式的文化价值--以东填池村六月六晒箱仪式为例[J]
.产业与科技论坛,2022,21(9):68-69.
被引量:1
7
张凤霞.
礼物的馈赠法则与年馍的符号意义——以河南省周口市农村地区的年馍传统为例[J]
.长江大学学报(社会科学版),2022,45(2):21-26.
被引量:1
8
龙圣.
反思“礼俗互动”概念的生成及其研究实践[J]
.民俗研究,2024(4):38-52.
1
王学俊.
祥云民俗二则[J]
.大理文化,2002(6):48-49.
牡丹江大学学报
2010年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
万江平
郝克刚
侯红
杨一平
李晓堂
王养廷
李彤
唐东平
孙蔚
相关机构
华南理工大学
西北大学
南京大学
北京航空航天大学
首都经济贸易大学
相关主题
软件过程改进
软件过程能力
CMM
分析软件
动机
微信扫一扫:分享
微信里点“发现”,扫一下
二维码便可将本文分享至朋友圈。
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部