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归有光的文学思想与欧阳修经学的关系 被引量:5

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摘要 归有光的文学和经学思想都从欧阳修的经学中吸取了重要的理论资源。归有光文学理论的主干是文章"自得"、"诗者出于情"等命题,强调文学个性、尤其是内容的独特,主张文学表现亲情和仁民爱物之情,推崇文学的内容充实和真诚自然;其经学思想的核心是"以自得之见求圣人之心",提倡独立见解、重视以普遍人情为本的仁政。归氏的上述思想都渊源于欧阳修本于人情、"六经非一世之书"的经学和文学主张;归氏还对欧阳修的思想加以发展,在"爱亲之心"一端突破了礼教的限制而纯任自然人性,并强调爱亲之心与仁政的内在联系。归氏的经学和文学思想堪称明清之际文学理论革新和清中叶儒学改革的先导。
作者 吴正岚
出处 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期106-115,共10页 Journal of Nanjing University(Philosophy,Humanities and Social Sciences)
基金 教育部人文社会科学研究青年项目(08JC751024)
  • 相关文献

二级参考文献53

  • 1明·归有光.《易经渊旨》,清乾隆归朝煦玉钥堂刻本.
  • 2清·永瑢等.《四库全书总目》卷七《易类存目一》,北京:中华书局,1965年.
  • 3明·张振渊.《石镜山房周易说统》,浙江图书馆藏万历四十三年石镜山房刻本.
  • 4清·黄宗羲.《易学象数论》卷一《八卦方位》,《黄宗羲全集》第九册,浙江古籍出版社2005年版,第21页.
  • 5明·归有光.《震川先生集》卷一《易图论下》,第3-4页.
  • 6宋·朱熹.《易学启蒙》卷一,《朱子全书》第一册,上海古籍出版社、安徽教育出版社2002年版,第215页.
  • 7明·归有光.《震川先生集》卷一,第5页.
  • 8明·归有光.《易经渊旨》卷下.
  • 9《朱子全书》第一册,第154、155页.
  • 10元·吴澄.《易纂言》,文渊阁四库全书本.

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