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丑角的美学反观——保持距离审美的超越精神

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摘要 《庄子·山木》云:"无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为;一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖;物物而不物于物,则胡可得而累邪!"①对于赞誉和诋毁都无所谓,能伸能屈,应时而变,不固守一端;可上可下,以和顺自然为原则,游心于万物之源;主宰外物而不被外物所主宰,怎么会受累呢?这是庄子向往的一种处于材与不材之间的超越境界。人生在世,真正做到放达随意,以忘却自我的态度处世很难,也是不现实的。然作为一种审美理想,戏剧艺术的创作主体把它寄寓于舞台之上,
作者 赵兴红
出处 《理论与创作》 CSSCI 2011年第2期103-105,共3页 Criticism and Creation
  • 相关文献

参考文献3

  • 1《老子·庄子》,时代文艺出版社.
  • 2程砚秋.《程砚秋演出剧本选集》,中国戏剧出版社1958年版,第123页.
  • 3《中国古典戏曲论著集成》(七),中国戏剧出版社,1959年版17页.

共引文献1

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