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试论中国和欧洲早期启蒙文化的异同

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摘要 正如世界的物质统一是多样性的统一一样,人类历史运动既存在着共通的规律性,又表现出无限的复杂性和多样性。欧洲的文艺复兴与中国早期启蒙运动的趋势固然大体一致,但是不同的历史土壤、各具特色的民族性格和思维方式、大相径庭的文化传统,赋予它们缤纷各异的面貌,呈现出两种不同的文化类型。
作者 姜红
出处 《吉林广播电视大学学报》 2011年第4期83-84,共2页 Journal of Jilin Radio and TV University
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参考文献8

  • 1恩格斯著.路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结.自《马克思恩格斯选集》第4卷[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.北京:人民出版社,1972:231.
  • 2.《朱子语类》卷十三[M].,..
  • 3马克思著,《黑格尔法哲学批判[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.北京:人民出版社,1963:112.
  • 4《潜书·抑尊》.
  • 5《黄书·原极》.
  • 6《初刻(日知录)自序》.
  • 7.《读四书大全说》卷六[M].,..
  • 8《日知录·庶民安故财用足》.

共引文献32

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