摘要
先秦诗学观念发端于歌舞娱神的祭祀活动,最初作为原始巫术文化观念形态而存在;周代人文精神觉醒使得人们的诗学观念由鬼神、祖宗而转向人间政治和伦理,"诗言志"的诗学观念因之而产生,最初扮演着西周国家"意识形态国家机器"的角色,此后其具体诗学内涵一再拓展,直到战国诸子人性论探讨的展开,"情性"美学范畴的提出,艺术与情感的关系得到明确认知,"情"与"志"的理论内涵发生合流。
出处
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
2011年第3期32-35,共4页
Contemporary Literary Criticism