期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
在比较中看《圣经·约伯记》的文化人类学内涵
被引量:
1
原文传递
导出
摘要
从思维发展的总体趋势来看,人类经历了由原始思维逐渐过渡到逻辑思维的漫长过程。与逻辑思维相比,原始思维的基本特征是“神秘”的和“原逻辑”的。虽然随着思维的进化,前关联和神秘的因素呈逐步弱化的趋势,但并不是永远弱化下去。
作者
张艳萍
机构地区
武汉大学文学院
甘肃联合大学文学院
出处
《东方丛刊》
CSSCI
2010年第3期250-266,共17页
The Journal of Multicultural Studies of the Orient
关键词
文化人类学
内涵
约伯
圣经
逻辑思维
思维发展
原始思维
弱化
分类号
B971 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
4
共引文献
0
同被引文献
2
引证文献
1
二级引证文献
0
参考文献
4
1
(英)詹·弗雷泽(J.G.Frazer)著,刘魁立.金枝精要[M]上海文艺出版社,2001.
2
林河.中国巫傩史[M]花城出版社,2001.
3
(法)列维-斯特劳斯(ClaudeLevi-Strauss)著,李幼蒸.野性的思维[M]商务印书馆,1987.
4
[英]马林诺夫斯基(Malinowski,B·) 著,李安宅.巫术科学宗教与神话[M]中国民间文艺出版社,1986.
同被引文献
2
1
胡淑芳.
论元杂剧的复仇精神[J]
.湖北大学学报(哲学社会科学版),2004,31(5):552-555.
被引量:3
2
高益荣,高新荣.
道教文化与“神仙道化”剧的艺术特色[J]
.西安建筑科技大学学报(社会科学版),2004,23(3):32-37.
被引量:4
引证文献
1
1
臧世英.
元代神仙道化剧的梦世界[J]
.鄂州大学学报,2014,21(7):50-51.
1
王煜.
宗教哲理对“希望”的解释[J]
.宗教学研究,1997(1):121-122.
2
杨雁.
《圣经·约伯记》与美国启蒙思想的关联建构——以富兰克林与潘恩为例[J]
.海外英语,2012(20):211-212.
被引量:1
3
余芳芳.
《天问》与民族心理[J]
.天府新论,2009(B06):20-21.
4
谢素军,贺田露.
浅析“利维坦”的构造及其悖论[J]
.学习月刊,2014(16):25-26.
5
孙丽丽.
特平太太--现代社会的女约伯[J]
.电影评介,2009(14):110-111.
东方丛刊
2010年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部