他山之石,何以攻玉 重读周蕾《妇女与中国现代性:东西方之间阅读笔记》(下)

戏仿：“鸳蝴派文学”的形式特征和历史勾连 上述的“不足”在周蕾关于“鸳蝴派文学”的研究中则有了相当不错的“补救”，历史的体认在其中占据了一个重要的位置——当然，这并不是说面对像“鸳蝴派”这样的通俗文学，周蕾放弃了她的理论操演，相反，对晚近的西方理论来说，大众文化正是重要的关注面向，而是说她的分析和搬演更多地建立在对产生它的社会机制的体认和把握之上．这使得她的呈述跃出了“幻觉”的层面，而多了与物质现实的勾连。