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大荒为何?——《山海经》中的神界 被引量:1

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摘要 神界在天上或高山之巅,已成为一种共识。但中国古代的神界并非一直如此。《山海经》中的神界在四海之外的大荒中:大荒是众神居住之地,是日月出生和出入之地,还是大海的最终归宿,虽有不死国和不死药,重点却是创世。因而作为神界的大荒,是世界中心和起点,在构建世界观中起着举足轻重的作用,体现出神与人水平的远近关系。神界后来逐渐升至天上,神与人也逐渐变为垂直的上下关系,难以往来,而独特的海中仙岛越来越成为世人向往的神国仙乡。
作者 陈刚 梁家胜
出处 《青海社会科学》 CSSCI 2011年第2期166-171,共6页 Qinghai Social Sciences
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参考文献5

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  • 2蒙文通.略论《山海经》的写作时代及其产生地域[A].中华文史论丛:第一辑[C].北京:中华书局,1962.44.
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  • 4蒙文通.略论《山海经》的写作时代及其产生地域[A]..巴蜀古史论述[C].成都:四川人民出版社,1981..
  • 5杨超.《山海经》及其相关的几个问题[A].何幼琦.《海经》新探[A];任乃强.试论《山海经》成书年代与其资料来源[A].山海经新探[C].四川社科院出版社,1986.

共引文献5

同被引文献8

二级引证文献3

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