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论文学经典的标准性和变异性

On the Standard and Variability of Literary Classics
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摘要 文学经典同时具备标准性和变异性的特点。审美主义论认为,文学经典的价值在于用标准的形式唤起不同主体的审美同感,把文学经典的变异性贬低为有待同化的个体差异性。意识形态论认为,文学经典是意识形态的产物,标准性不过是特殊的个别性,通过变异性就能揭开其标准化的历史。本文认为,应该以语言哲学论分析文学经典从文学公共性向文化传统性转化过程中带来的差异性与共在性、开放性与封闭性,从而认识文学经典的标准性与变异性何以能够辩证共存的肌理。 Literary classics have standard and variability.Aesthetical theory thinks that the value of literary classics lies in its ability to arouse the aesthetical feeling of different readers with standard form,and ideological theory thinks that literary classics are the products of ideology and standard is a special individual.This paper thinks that literary classics should be analyzed with linguistic philosophy to know the reasons for the coexistence of standard and variability.
作者 邹波
出处 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第3期238-240,共3页 Hebei Academic Journal
关键词 文学经典 审美主义论 意识形态论 语言哲学论 literary classics aesthetical theory ideological theory linguistic philosophy
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参考文献7

二级参考文献9

  • 1于尔根·哈贝马斯 曹卫东译.《现代性的哲学话语》[M].译林出版社,2004年版.99页.
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  • 4特里·伊格尔顿.《批评的道德之维》,何颖译,冯文坤校,余虹、徐行言主编《立场》,人民文学出版社2006年版,第363页.
  • 5于尔根·哈贝马斯.《交往行为理论》第一卷,曹卫东泽,上海人民出版社2004年版,第88页,第373页,第372页,第373页,第373页,第373页.
  • 6《历史本体论》第62页.
  • 7《批判哲学的批判》第8章对康德的批判.
  • 8《交往行为理论》第一卷(曹译本)第184页对韦伯的引述.
  • 9约翰·罗尔斯.《正义沦》,何怀宏等译,中国社会科学出版社1987年版,第1-2页.

共引文献304

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