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“学衡派”的人性善恶论——以吴宓、缪凤林为例

The View on Human Nature of "the Xueheng School"——Take WU Mi and MIAO Feng-lin as Examples
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摘要 吴宓、缪凤林是"学衡派"中谈论人性较多的学者。他们主张人性二元论,认为人性有善有恶,可善可恶。他们的人性论有重要的西学背景,但主要是对中国传统伦理尤其是儒家伦理的复归,表现出"学衡派"作为文化民族主义派别的一些基本特征。 WU Mi and MIAO Feng-lin are two scholars in "Xueheng School",who discuss human nature the most frequently.They advocate dualism of human nature,holding that there are good as well as evil human nature and people can choose to be good or evil.Their theory of human nature has important western background,but it is mainly a return to traditional Chinese ethics particularly Confucian ethics.It also shows some essential features of cultural nationalism of "the Xueheng School".
作者 杨辉
出处 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第3期37-42,共6页 Seeking Truth
基金 教育部人文社科项目"中国现代伦理学派及伦理思想研究" 项目编号:06JD720003 黑龙江省教育厅人文社科项目"‘学衡派’伦理思想研究" 项目编号:11552233
关键词 “学衡派” 人性 善恶 "the Xueheng School" human nature good and evil
  • 相关文献

参考文献6

  • 1吴宓.《论新文化运动》[J].学衡,1922,.
  • 2吴宓.我之人生观.学衡,1923,(16).
  • 3缪凤林.《人道论发凡》[J].学衡,1925,(46).
  • 4缪凤林.阐性[从孟荀之唯识].学衡,1924,(26).
  • 5缪风林.评快乐论上.学衡,1924,(32).
  • 6柴文华.论中国现代哲学家的形上学情结[J].哲学研究,2010(5):49-56. 被引量:4

二级参考文献5

  • 1《贺麟选集》,2005年,吉林人民出版社.
  • 2金岳霖.1990年:《金岳霖学术论文集》,中国社会科学出版社.
  • 3.《严复集》[M].中华书局,1986年版.第11页.
  • 4金岳霖.《论道》[M].商务印书馆,1985年版.第16页.
  • 5.《梁启超全集》[M].北京出版社,1999年7月.第655-735页.

共引文献82

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