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“性之本体是如何”——朱熹性论的考究 被引量:7

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摘要 朱熹的理本论体系是在对"性之本体"问题的思考中逐步充实和完善起来的。朱熹主张"性之本体"与"性"的"二性"和"继之者善"与"人性善"的"二善"说。性之本体是先天完具的仁义礼智,是实理,性兼理气而善专指理。弄清性之本体为何并由此去构筑其理论,是朱熹理学基本的考虑。
作者 向世陵
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2011年第3期46-54,共9页 Confucius Studies
基金 教育部人文社科重点研究基地重大项目"宋代经学与哲学"(项目编号:07JJD720042)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献6

  • 1《中国哲学大纲》,北京,中国社会科学出版社,1982年版,第221页.
  • 2《朱熹哲学研究》,北京,中国社会科学出版社,1993年版,第145页.
  • 3.《心体与性体》[M].上海古籍出版社,1999年版.第19页.
  • 4朱熹.《孟子集注·公孙丑上》.
  • 5《四书章句集注》,北京,中华书局,1986年版,第238页.
  • 6李逸安点校.《欧阳修全集》,北京:中华书局2001年版,第1107页,第1110页,第292页,第1114页,第1114页,第173页,第948页,第193页,第2405页,第627页,第618页,第2581页,第22页,第760页,第805页,第612页,第498页.

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