普兰丁格论神义论

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摘要对于恶的难题,传统神义论由于忽略了"上帝"与人类语言中"上帝的概念"之间的差别,从而造成了上帝似乎需要在人的理性面前称义的局面。普兰丁格为此提出了一种"辩护"的替代方案,试图说明上帝允许苦难与恶的可能原因。普兰丁格还以旧约人物约伯的故事为例说明,人不能以自己的理性假设来要求上帝。

作者尹哲

机构地区中国人民大学哲学院

出处《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期248-251,共4页 Religious Studies

关键词普兰丁格神义论恶约伯

参考文献9

1休谟.《自然宗教对话录》,陈修斋,曹棉之译,郑之骧校,北京:商务印书馆,2002年版,第77页.
2Alvin Plantinga, God, Freedom and Evil. London: George Allen &Unwin LTD, 1974. p. 10, 10, 11, 29, 30, 28-29.
3梁燕城.《苦罪悬谜-从中西哲学探索“恶的问题”》.香港:天道书楼有限公司,1980年.第34页.
4John Hick, Evil and the God of Love, second edition, London: The Macmillan Press LTD, 1977. p. 261.
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6Robert M. Adams, "Plnatinga on the Problem of Evil", in Alvin Plantinga, p. 226.
7《圣经·约伯记》,新标点和合本,16:2,10:3,27:2,38:4,40:1,41:34.
8普兰丁格.《基督教信念的知识地位》.邢滔滔等译.北京:北京大学出版社,2004年,第90页.
9克拉克.《重返理性》,唐安译,戴永富、邢滔滔校,北京:北京大学出版社,2004年版,第65,62页.

宗教学研究

2011年第2期

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