期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
从三御碑看灵济宫在京师的崛起
被引量:
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
福建青圃乡村小庙灵济宫能成为有明一代,名满京师的九庙之一,其崛起的原因,既与为明成祖治病直接相关,也与明历代皇帝的造神推崇相关。此从明成祖、明英宗、明宪宗三块御制灵济宫碑文上可以得到印证。
作者
胡鸣
机构地区
福建师范大学社会历史学院
出处
《佳木斯大学社会科学学报》
2011年第1期83-84,共2页
Journal of Social Science of Jiamusi University
关键词
御碑
灵济宫
崛起
分类号
K248 [历史地理—中国史]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
4
共引文献
183
同被引文献
6
引证文献
1
二级引证文献
0
参考文献
4
1
谢肇纂.五杂俎[M].上海:上海书店出版社,2001.
2
道藏[M].台北:台湾艺文印书馆,1976.
3
.明史[M].北京:中华书局,1974..
4
明太宗实录[M].上海:上海书店出版社,1990.
共引文献
183
1
何庆善.
论《新安文献志》的文献价值[J]
.安徽大学学报(哲学社会科学版),2004,28(5):123-128.
被引量:4
2
王仲修.
中国古代的酷刑及其演变[J]
.山东社会科学,2004(9):89-92.
被引量:8
3
温春来.
行政成本、汉夷风俗与改土归流——明代贵州贵阳府与新贵县设置始末[J]
.中山大学学报(社会科学版),2004,44(5):85-89.
被引量:15
4
杨艳秋.
论明焦的史学思想——兼评其《国史经籍志·史类》[J]
.史学月刊,2002(11):69-74.
被引量:1
5
胡兴东.
清代民族法中“苗例”之考释[J]
.思想战线,2004,30(6):33-38.
被引量:19
6
王剑.
论明代密疏的保密制度[J]
.文史哲,2004(6):74-78.
被引量:1
7
张松梅.
试论明初的军饷供应[J]
.东岳论丛,2004,25(6):175-177.
被引量:1
8
牛建强.
明人黄喡《蓬轩类纪》相关问题考释[J]
.史学月刊,2004(12):39-47.
9
韦庆远.
嘉靖时期商业的兴衰[J]
.史学集刊,2002(1):35-43.
被引量:2
10
方尔加.
公共性:儒家与古希腊道德相异的基点[J]
.贵州社会科学,2005(1):80-84.
被引量:1
同被引文献
6
1
陈春声.
正统性、地方化与文化的创制──潮州民间神信仰的象征与历史意义[J]
.史学月刊,2001(1):123-133.
被引量:60
2
范正义.
祀典抑或淫祀:正统标签的边陲解读——以明清闽台保生大帝信仰为例[J]
.史学月刊,2005(11):76-83.
被引量:6
3
张泽洪.
明代道士周思得与灵官法[J]
.中国道教,2006(3):18-22.
被引量:11
4
胡丹.
明代东厂新证三说[J]
.西南大学学报(社会科学版),2010,36(5):70-74.
被引量:4
5
王福梅.
明皇室与北京洪恩灵济宫[J]
.中国道教,2012(2):29-33.
被引量:1
6
水越知,石立善.
元代的祠庙祭祀与江南地域社会——三皇庙与赐额赐号[J]
.宋史研究论丛,2007(1):523-549.
被引量:6
引证文献
1
1
周中梁.
从唐朝忠臣到护佑北京——宋元明时期二徐真人信仰的发展历程[J]
.北京社会科学,2016(10):73-83.
1
会“流血”的石碑[J]
.山东国土资源,2007,23(12):60-60.
2
艾弥.
会“流血”的石碑[J]
.资源导刊,2008(1):37-37.
3
周凡(改写).
“吸血”的石碑[J]
.少年文艺(少年号角),2010(6):13-13.
4
石碑流血之谜[J]
.科技信息(山东),2011(17):91-91.
5
周中梁.
从唐朝忠臣到护佑北京——宋元明时期二徐真人信仰的发展历程[J]
.北京社会科学,2016(10):73-83.
6
常人春.
清代火神庙的中元法会[J]
.中国道教,2002(6):59-60.
佳木斯大学社会科学学报
2011年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部