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论杜夫海纳的情感先验 被引量:1

Dufrenne's Emotian Transcendentalism
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摘要 杜夫海纳现象学美学中的情感先验丰富和发展了康德的先验哲学,将先验由逻辑认识的条件上升到本体论的高度,杜夫海纳认为情感先验是客观存在的,它既规定了主体,又规定了客体。这一理论极大地丰富了审美经验的认识维度,为当代美学研究拓展了新的视野。 Dufrenne's Emotian Transceudatalism enriches and develops Kant's transcendental philosophy,which improves transceudentalism from epistemotogy to ontology. Dufrenne believed that emotion transcendentalism is of objeetiue existence,relecting not only subjeet,but oalso abject,which greatly enriches idea dimensions of aesthetic experience,and widens the view of present aesthetical studies.
作者 郭冬梅
出处 《江西教育学院学报》 2011年第2期161-163,共3页 Journal of Jiangxi Institute of Education
关键词 杜夫海纳 情感先验 本体论 审美经验 Dufxenne emotian transcendentalism ontology aesthetic experience
  • 相关文献

参考文献1

  • 1[法]米盖尔·杜夫海纳.审美经验现象学[M].韩树站译.北京:文化艺术出版社,1996.

同被引文献4

  • 1叶芝.《诗歌的象征主义》,戴维·洛奇编.《20世纪文学评论》上册,上海译文出版社,1987年,第48、60页.
  • 2安德烈·巴赞.《电影是什么》,崔君衍译,文化艺术出版社,2008年.
  • 3Mikel Dufrenne, The Phenomenology of Aesthetic Experience, trans. Edmard S. Gasey, etc. Northwestern University Press, Evanston 1973, p456.
  • 4列斐伏尔.《在场与缺场》,斯托克1980年版,第143页.

引证文献1

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