晚明文化视角下的《画禅室随笔》

《画禅室随笔》作为中国古代山水画理论的扛鼎之作,从其对前代理论的接受来说,乃是董其昌同时接纳萧散说和士气说的圆融。从其对山水画史的研究来说,董其昌以同时推出文人画与南北宗两种阐释思维与运作模式找到了一种以王维、米芾为阐释中心的问题域。董其昌作为明中后期的文艺理论家,他的理论既不同于宋代苏轼等以陶渊明为切入研究而探寻审美价值的思路,亦终于冲破前后七子以来"诗必盛唐"的审美心理之障,打通唐宋的时代之隔,导入能从一个切实角度直达中华文化的深层面。