摘要
《礼记·礼器》篇,开篇解题:"陆曰:‘郑云:以其记礼,使人成器。孔子谓子贡瑚琏之器是也。’"即虽以论"器"名篇,但旨归在于借器的属性,指出人的"立身"之道。同时,在论及"器"的属性时,也往往采用概念对举的形式,如"多—少"、"大—小"、"高—下"、"文—素"之对,来表达礼器在不同使用环境中的象征意义,以及人之修养所需要的多重层面,乃至天地之道所存在的形式状态。而礼器"二元对生"意义属性的获得,在早期的礼仪环境中便已见端倪。
出处
《文艺评论》
CSSCI
北大核心
2011年第6期4-9,共6页
Literature and Art Criticism