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论当代中国文化人类学的发展趋势 被引量:3

Trends of Cultural Anthropology in Contemporary China
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摘要 本文从学科发展的角度出发,对当代中国文化人类学的发展趋势作了预见性的展望,即人类学理论取向多元化的发展趋势;人类学研究方法综合运用的趋向;人类学的分支学科和应用研究向纵深发展;人类学在中国社会中的影响力日显突出。 The paper provides a prescient vision of the development of cultural anthropology as a discipline in contemporary China, including the diversification of anthropological theories, the integrated use of anthropological research methods, the in - depth development of anthropological sub - disciplines and applied researches as well as the increasing influences of anthropology on Chinese society.
作者 瞿明安
出处 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期47-52,共6页 GUANGXI ETHNIC STUDIES
关键词 中国 文化人类学 发展趋势 China cultural anthropology trends
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参考文献1

二级参考文献22

  • 1幸运的是,到现在为止,只有极少数的人类学系成为取消或缩减规模的对象,而且在一些情况下,他们在美国人类学协会的帮助下为勇敢的委员和支持者们所"拯救".如果这个数字很大时警钟才响起,就已经太晚了.由于人类学系的减少,学术界随世界大流而解雇正式的教员,用只需支付少量工资的临时或兼职工人来代替.这样的措施就减弱了大学的认同,从而也减弱了人类学学科和系部的力量.
  • 2这个比较(在第一、第二和第三点之间有从美元到注册人数的转换)可以有许多不同的解释.与一些艺术和科学领域的课程相比较(如:英文,几乎所有的学生都选修),选修人类学的学生比例小得可怜;我们离美国人类学协会所提出的长远计划所宣告的目标,即每个本科生都选修一门人类学课程,还差的太远.然而与只占大学服务和研究目标1%相比较,占教学的10%就更为引入注目,尤其是由相对来说很少的教员所完成,这可以认为是我们在对本科基础教育功能上取得成功的标志.如果我们从美元转换到研究和服务贡献的一些其他标志(如:投身于服务的出版物或时间,或更难于量化的如对思想或社区生活的影响),比较会有一些细微的差异,但我相信没有实质性的差别.而且,我所得到的印象是即使管理者、学生或校友会对人类学有任何的印象,也不是视为在研究和服务上的主要角色,而是对本科生的教学.典型的是,如果我遇到一位知道我是一个人类学家的校友,或男或女,他或她就会这样说,"哦,对,我曾经选修过一门人类学课程"(或有时候,"我真希望我曾选修过一门人类学课程").时不时地,会有一些急于寻找与研究有关的人提到报纸里出现的一些化石;几乎从不会提到任何"服务",除了在极少的情况下这个人是其工作深受考古学家影响的农民或合约订立者.毋庸提及,不同大学里选修人类学课程的本科生比例和数目都有差异.在一些大学比例很低,仅有1%左右,在另外一些学校要高得多(如:密西根大学,据称为26%).如切根(1995)、卡迈克尔(1995)、纽文(1995)的报告所显示,开创性和异象性的措施能够使人类学的地位产生急剧地提高(参看1995年11月在华盛顿召开的美国人类学协会第94届年会中的"人类学在学术界里何处去"研讨会论文).
  • 3美国人类学协会没有提供数据来确定或否定这种模式是否是全国性的,然而观察结果支持这个观点.比如,注意人类学与其他领域相比较而言,在主要机构如国家科学基金和国家健康组织里的位置,即规模和奖励的数目.同样注意一些领域如法律、医药、公共健康、社会工作、教育等等提供了大众所广泛认可的来自大学的公共服务,而人类学与艺术和科学领域的其他一些学科类似,相对而言只有极少的贡献得到大众认可.在各亚学科间作个区分很重要:考古学对公共教育、环境工程等等方面大有贡献,有时还会得到数量不少的资源,如奖金和合同,以及设备和空间.尽管如此,与人类学和医药、科学等之间的差别相比,内部的差异就很小了.一个对我们所作贡献的全面评估显然应当包括其他方面,如参与跨学科项目.对不同组成部分--研究、服务和教学--的比较为的是给许多跨行业管理评估提供共同的主要指标.
  • 4在美国人类学协会1995年年会所召开的"人类学在学术界里何处去"的研讨会上,提供了人类学项目在各自所在的大学里已经取得重大影响的几个例子,著名的如在埃帕索的德克萨斯大学(卡迈克尔,1995)、宾州印地安纳大学(切根,1995)、密西根大学(福德,1995).人类学专业得到了巨大的增长,得益于活跃的本科生人类学俱乐部、强大的本科实习项目、以及其他使人类学与本科生的关怀和需要得以相连的方法.
  • 5比如,注意美国人类学协会《导引》所提供的"在其他系的人类学家"清单以及人类学家所服务的非人类学委员会或项目的数量.在我所在的系里,19位教员参与大约50个项目并服务于更多的外界委员会.
  • 6任何清单都可能会漏掉重要的例子.现任或曾任大专或大学校长,又是人类学家的,包括Art Gallaher,Onnetta Cole,Yolanda Moses,Niara Sudarkarsa,and Judith Shapiro.院长或副校长包括Carole Eastman,Steven Arvizu,Allison Richard,and Linda Basch.JonnettaCole显示了一个天才领袖能够将人类学的和社会的关怀予以统一,来改变一个机构,并影响社区和亚文化.在学术界以外,曾提到过迈克尔·科尼亚在世界银行的工作;他致力于将对大范围的社会文化框架的认识带入保守的、经济为目标的机构里.另外一些著名的贡献在"人类学在学术界里何处去"研讨会上曾予以报道,当然也是美国人类学协会的全国应用人类学家协会、应用人类学学会以及相当多效力于不同情况的并末宣称其人类学家身分的人类学家工作的一部分(多数人发现,我们的身分在很多处境下无关或无用,尽管我们的观点很重要).例如,斯图亚特·马尔克斯效力于国际萨法里俱乐部,在一个强大的国际组织里构建一个生态和社区关怀的方面.值得注意的还有重要的运动如文化保存.人类学家领导跨学科项目如妇女研究、区域或文化研究、国际研究,有时我们在与其他专家合作时给一些狭窄领域(我所想到的是"比较视角下的南方")带来新的视角.被一些机构认为是方向性的指导原则的跨学科主题(如:环境、公共健康、社会问题)为人类学家提供了一个大好机会.几乎所有这些都能成为人类学的特色.人类学可以改变自己成为"科学皇后"、跨学科的一部分、以及立刻激起知识突破和社会富强与解决办法的整体观.
  • 7该计划认为多样化是人类学的一个中心问题.一方面,人类学自身不够多样化和包涵性,必须努力加强这一点.另一方面,由于其深度和广度,人类学有潜力在大范围的社会层面上增强多样化(以及共性)的理解和实践,然而这尚需找到更好的方式来取得如此的成就.重提波阿斯、消除"种族"、以及批评多元文化主义对提出我们自己的观点只是必要却非充分的前奏.
  • 8恩内斯特·波伊尔. "参与的学术".美国科学院,1996年10月12日..
  • 9阿尔特·加拉尔(1995)和朱迪斯·萨皮诺(1995) ...美国人类学会1995年年会的"学术走向何方"论坛论文. ,..
  • 10我们州的立法委员们并不持这种看法;但相似的情况在其他地方曾经出现(就如针对耶西·何尔莫斯的批评所显示的:"我们不需要一个在查普希尔的州动物园").流言研究者不会讶异于看到几乎任何一件或真或假的事,一旦为立法委员们所知悉就成为一项显学,并抵挡任何建基于事实的反对意见.不少人问是否有证据表明边缘性机构在影响着州立法委员们.我多次访问我们的州立法委员们的办公室,我注意到在他们的书架上放着我们州的某个机构的出版物(约翰洛克基金会);立法委员们屡次向我说起来自于这类渠道的"事实"(如:所有的教学全由不会英文的助教完成.)

共引文献10

同被引文献49

引证文献3

二级引证文献6

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