摘要
本文考察五四后周作人对儒家思想的言说与实践,认为周氏对"重知"和"实行"的言说,与其趋于消极的个人立场有关,而其后来的鼓吹"道义"和"事功",则与其思想的自我更新和对"附逆"的辩解有关;此外,周氏在不同时期融合了小乘、大乘佛教的思想和自己"劝善"的实际体验,显示了其儒家言说的独特性和个人实践的复杂性。
出处
《首都师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第3期101-107,共7页
Journal of Capital Normal University：Social Science Edition
