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奥古斯丁神学美学中的灵魂论 被引量:2

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摘要 基督教神学是柏拉图的理念论,普罗提诺新柏拉图主义的"太一流溢"说和基督教教义相互结合的产物,是由三位一体说,上帝创世说,原罪赎罪说和末世报应说等所构成的一整套宗教思想体系。奥古斯丁放弃和批判了美在形式的传统看法,完全割断了美和物质世界的联系,把美只归结为彼岸的上帝,把美学完全融合于基督教神学,创立了一套神学美学。在他的整个美学体系中,与复活相关的灵魂说无疑对后世影响深远。
作者 王博
出处 《湖北成人教育学院学报》 2011年第4期93-95,共3页 Journal of Hubei Adult Education Institute
  • 相关文献

参考文献5

  • 1赵敦华著.西方哲学筒史[M].北京大学出版社,2001.
  • 2陆扬.论基督教的复活信念[A].刘光耀,杨慧林主编.神学芙学(第1辑)[C].上海三联书店出版,2006.
  • 3奥古斯丁著.论灵魂及其起源[M].石敏敏译.中国社会科学出版社,2004.
  • 4巴尔塔萨著.神学荚学导论[M].曹卫东,习承俊译.三联书店出版,2002.
  • 5奥古斯丁著.论三位一体[M].周伟驰译.上海人民出版社.2005.

同被引文献10

引证文献2

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