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被普及化的玄奘与被边缘化的因明——兼评郑伟宏《〈因明大疏〉校释、今译、研究》

Popularized Xuanzang and Peripherized Yinming——Evaluation of Proof,Explanation and Research of Yinming Dashu by Zheng Wei-hong
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摘要 郑伟宏《〈因明大疏〉校释、今译、研究》一书在文献的释读中既不以现代逻辑来取代古代印度独特的因明学说,从而维护了陈那因明体系的完整性,还能在世界逻辑史的大背景下准确地定位佛教逻辑对于人类思维的独特贡献。这对于近百年来海内外因明研究中以今释古甚至以今代古的取向,无疑有补偏救弊的作用,将其看作我国近百年来汉传因明研究的集大成之作亦不为过。该书为国内外学者展开印、藏、汉因明的深入比较研究,提供了一个最坚实的平台,一个足以让后学不再走回头路的新起点。 Zheng Weihong,author of Proof,Explanation and Research of Yinming Dashu,did not replace distinctive Yinming theories in ancient India with modern logic,thus preserving the completeness of the Dignaga Hetuvidya System and the contributions of Buddha logic to human mind.This book can be regarded as a great collective work of modern research on Yinming,providing strong bases for scholars home and abroad to make a deeper study of Yinming.
作者 刘震
出处 《史林》 CSSCI 北大核心 2011年第3期170-174,191,共5页 Historical Review
  • 相关文献

参考文献7

  • 1季羡林等.《大唐西域记校注》,北京:中华书局,2000年,第48-71、959-1033、1031页.
  • 2孙毓棠、谢方点校.《慈恩传》,中华书局2000年版,第99页.
  • 3韩廷杰.一部富有创新精神的因明专著——评郑伟宏教授的《汉传佛教因明研究》[J].法音,2009(11):51-54. 被引量:2
  • 4吕潋.《真唯识量》,载《因明入正理论讲解》,中华书局1983年版.
  • 5张春波.《玄奘的'真唯识量'》,载刘培育编《因明研究·佛家逻辑》,吉林教育出版社1994年版.
  • 6罗熠.《应当实事求是地对待‘真唯识量’-与沈剑英同志商榷”和“有关‘真唯识量’的几个问题》[J].世界宗教研究,1988,(3).
  • 7引自季羡林等:《大唐西域记校注》,中华书局1995年重印本,第227页.

共引文献6

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