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形而上学的终结与时间概念的解构 被引量:3

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摘要 "时间"概念为我们提供了一个理解形而上学的本质性视角。不论是从亚里士多德到黑格尔对时间概念的传统的理解,还是海德格尔对时间作存在意义的理解,都铭刻在形而上学的历史内部。这种铭刻在形而上学历史内部的时间在本质上都是一种当前的、永恒的、超验的时间。在德里达看来,传统形而上学是一种逻各斯中心主义,而要超越逻各斯中心主义,关键就在于超越形而上学历史内部对时间的理解。德里达把时间诉诸于延异、差异的踪迹。在这个意义上来说,德里达开辟了一条解构传统形而上学的新道路。
作者 杨淑静
机构地区 东北师范大学
出处 《贵州社会科学》 CSSCI 2011年第8期30-33,共4页 Guizhou Social Sciences
  • 相关文献

参考文献4

  • 1北京大学哲学系外国哲学史教研室.西方哲学原著选读[M].北京:商务印书馆,1981.52-53.
  • 2(德)海德格尔.存在与时间IM].北京:三联出版社,2002.
  • 3(法)德里达.论文字学[M].上海:上海译文出版社,2005:30.
  • 4(美)科克尔曼斯.海德格尔的存在与时间[M].北京:商务印书馆,2003:288.

共引文献20

同被引文献18

引证文献3

二级引证文献1

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