摘要
"时间"概念为我们提供了一个理解形而上学的本质性视角。不论是从亚里士多德到黑格尔对时间概念的传统的理解,还是海德格尔对时间作存在意义的理解,都铭刻在形而上学的历史内部。这种铭刻在形而上学历史内部的时间在本质上都是一种当前的、永恒的、超验的时间。在德里达看来,传统形而上学是一种逻各斯中心主义,而要超越逻各斯中心主义,关键就在于超越形而上学历史内部对时间的理解。德里达把时间诉诸于延异、差异的踪迹。在这个意义上来说,德里达开辟了一条解构传统形而上学的新道路。
出处
《贵州社会科学》
CSSCI
2011年第8期30-33,共4页
Guizhou Social Sciences