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自然与理性的对决——以17世纪英格兰君权神授为例 被引量:1

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摘要 17世纪关于权威起源的理论普遍认为,政府的基础是每个人心中铭刻的自然法可以发现的。在宗教改革之前,自然主义作为被认可的政治上的标准相对而言并未受到质疑。宗教改革后成为攻击的对象,在霍布斯或洛克的理性自然法的批判下,自然主义被替代。君权神授理论在17世纪英格兰的发展轨迹为我们提供了认识路径。
作者 赵万里
机构地区 中国人民大学
出处 《理论界》 2011年第7期87-88,共2页 Theory Horizon
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参考文献6

  • 1Allen, J.W., English Political Thought, 1603-1644. Hamden, Conn.Archon Books, 1967.
  • 2Figgis, John Neville, The Divine Right of Kings [M] New York: Harper & Row, 1965.
  • 3Filmer,SirRobert,Patrlarcha and other writings,Sommerville,J.P.ed.[M].北京:中国政法大学出版社,2003.
  • 4JamesI, The Political Works of James I, Introduction by C.H.Mcllwain, Cambridge, Mass., 1918.
  • 5[英]洛克.政府论(上篇)[M].瞿菊农,叶启芳,译.北京:商务印书馆,2003.
  • 6[英]霍布斯(Hobbes.利维坦.黎思复,黎廷弼,译.北京:商务印书馆,1985.

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引证文献1

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