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论台湾传统文人社群“行动力”的兴微与变迁──以台湾文社暨《台湾文艺丛志》为观察核心 被引量:1

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摘要 本文提出一个特殊的台湾文学史现象:"台湾文社"发行其机关刊物《台湾文艺丛志》,起于1919年1月1日,止于1924年11月15日,1919年刚好是五四运动发轫的时点,当大陆已渐进于宣示与文言书写决裂的边缘,追求"言文一致",台湾的知识分子却在寻求以文言提高大众教育,并发展公共性的可能。《丛志》的出刊是否代表了某一种较大陆迟到的现代性?本文从这里展开说明《丛志》的出刊本身即为现代性追求的一部分,它是第一个由台湾人提出"鼓吹文明"诉求的汉文杂志,鼓吹文明的宗旨,翻译西学。但《丛志》何以主张语言之使用为文言、文体为传统散文的沟通载体,背离了言文一致的现代性道路呢?本文追迹《丛志》与殖民现代性的关系、语言载体与国民教育之关系、以及鼓吹文明此一任务如何自《丛志》向《民报》出版系列转移的过程,展示《丛志》以文言汉文追求现代性正是向殖民帝国展开的抵抗;而其所以未能成功,则系殖民现代性所竞争、压抑的结果。
作者 江宝钗
出处 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2011年第4期72-83,共12页 Literary Review
  • 相关文献

参考文献34

  • 1傅锡祺《栎社沿革志略》,南投台湾省文献会,1993年版,第12页.
  • 2吴宗晔《《台湾文艺丛志》(1919—1924)一传统与现代的过渡(文志)》,第13页.
  • 3郑如兰的北郭园吟社(1886)、唐景崧的牡丹亭吟社(1893).
  • 4《台湾文教史略》,南投台湾省文献会,1972年版,第18页.
  • 5周玺主编《彰化县志·卷2学志·书院》,台北台湾银行经济研究室,1962年版,第166页.
  • 6周玺主编《彰化县志·卷2学志·书院》.
  • 7赵璞、林家驹同主修,赖子清、赖明初同纂修《嘉义县志》,嘉义县政府,1977年版,第40页.
  • 8江宝钗:《家族史书写的文化意义一以嘉义赖家为例》,清代学术思想国际研讨会,高雄国立中山大学中文系,2002年.
  • 9这一点可以从童蒙教育读本如《百家姓》、《声律启蒙》、《千家诗》等多数为易诵好读者推知.
  • 10尤养斋.《诗与文孰重论第一名》[J].丛志,1919,.

共引文献135

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引证文献1

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