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美的受难 被引量:2

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摘要 美的存在,称得上是天意。与此同时,天意给人出了难题,即如何欣赏美、表现美、尊重美、信仰美等难题。如美学家温克尔曼言,“认识优美的能力犹如写诗的天才,是上天的恩赐,但由于这种天才并非自然而然地发生,缺乏教育和指导将会变成虚空和没有生气”,“上天把感受优美的能力赐予所有理智的人,但程度却大不相同”①。在这里,不妨把美与感受美的能力两者都设于天意与人为的框架之中。
作者 胡传吉
出处 《南方文坛》 CSSCI 北大核心 2011年第5期30-33,共4页 Southe1rn Cultural Forum
  • 相关文献

参考文献10

  • 1温克尔曼.《论在艺术中感受优美的能力》,见温克尔曼著.《希腊人的艺术》,邵大箴译,82页,广西师范大学出版社2001年版.
  • 2郑玄注.《毛诗》,上海古籍出版社2003年版.
  • 3《汉刘向子政编集王逸叔师章句明朱燮元懋和朱一龙官虞校刻》,据上海会文堂书局印行本.
  • 4兰陵笑笑生.《金瓶梅词话》,戴鸿生校点,第一回,人民文学出版社1992年版.
  • 5兰陵笑笑生.《金瓶梅词话》,第八十七回,人民文学出版社1992年.
  • 6兰陵笑笑生.《金瓶梅词话》,第二回,人民文学出版社1992年.
  • 7《老子今注今译》,陈鼓应注译,81页,商务印书馆2009年版.
  • 8《登徒子好色赋》,见宋玉著.《风赋及其他》,中华书局1959年版.
  • 9李百药.《兰陵王孝璀》,见《北齐书》,100页,中华书局1999年版.
  • 10肯尼斯·克拉克.《裸体艺术》,吴玫、宁延明译,11页,海南出版社2002年版.

同被引文献34

  • 1.《庄子·齐物论》[M].,..
  • 2《老子·第五章》.
  • 3.《史记·秦始皇本纪》[M].,..
  • 4.《三国演义》[M].山东文艺出版社,1991年版..
  • 5.《红楼梦》[M].山东文艺出版社,1993年版.第27页.
  • 6陈寅恪.《论再生缘》[M].,.第362页.
  • 7陈寅恪.《论再生缘》[A]..《寒柳堂集》[C].上海古籍出版社,1980.第60页.
  • 8[德]西美尔:《金钱性别现代生活风格》,顾任明译,学林出版社2000年版,第15、12页.
  • 9《易传·系辞上传》.
  • 102008年版的《红楼梦》(人民文学出版社).

引证文献2

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